考えすぎ

本当に久々の更新です。

元気に生きております。

何を書いて良いのやらの状態でした。

「浜松で禅修業」様の「浜松の老師～冷蔵庫のたとえ」のコメントの9番に

「老師「考えずに、何もせずに置いておくことが修行なんですよ」

参禅者「分かりました。考えずに、何もせずに置いておくことが修行なんですね」

老師「ほら、もうそうやってすぐ誤解しちゃう」

もしこの質疑応答にピンと来られるようでしたら大丈夫ですが、何が間違っているか分から

ないようでしたら誤解の危険性があります。これほどまでに言葉での理解は危ういです。」

とあります。

これはピンと来るのです。

また

「見性者への質問」に「いや、それしかないんですよ。」とあります。

それしかない、と言うことでした。

言葉の理解でやっておりました。

この記事を書いた後に、１つ前の記事「何もしない」を読みました。

似たようなことを書いてはいるのですが・・・です。

何もしない

「今のカレー」のコメント数が多くなりましたので、記事を変えてみました。

「何もしない」と以前にも思ったことがありました。

思えば25年、真実を探し、悟り、妙好人の存在を知り、真実はあった！

どうすれば自分もそのような境涯に・・・と思って、起きても、飲んでるときも、

出来てる、出来てない、これでいい、こんなんじゃ、とやって来ました。

以前、不識さんから頂いたコメントに

◎「自分を取り扱うこと」とは、
道元禅師の言葉を借りますと、「自己をはこびて万法を修証するを迷とす、万法すすみて 自己を修証するは悟りなり」です。


上記、「考えを先に立てない」とは、
香樹院徳龍の言葉を借りますと、
香樹院「そのままだ」
聞法者「そのままですね」
香樹院「そうじゃない」です。

とあります。

これを当てはめますと

「何もしないままだ」

「何もしないですね」

「そうじゃない」

となります。

以前の私は、「何もしないですね」と納得してしまうことが、

「そうじゃない」なんだよな。と考えてましたが、「納得することが、悪いんだよな」も

穴のむじな、と言うことです。

「何もしないですね」と自分を自分で「自分を取り扱う」ことをしています。

も

「自分で取り扱うから悪いんだよな」も同じと言うことです。

じゃ、何もしない、はダメなのか、と言いますと。

「何かをしようとする思いが湧いたら、そのまま手付けず」と思います。

「何もしないとは？」「出来てないぞ」「ハッキリしないな」・・・

と湧いてきますが、それは、それとして、生活をすることです。

「前向き」と言いましても、あらためて「前を向く」こともする必要はありません

「～しよう」の裏には「～なりたい」があります。

自分では何にも分からずに生活をしていることが、前向きだと思います。

「そうは言っても、どうやればいいか・・」と湧けば、そのままです。

書いてる私も、分かりません。偉そうに書いてますが、生活をしようとしているだけです。

それが自動的に、分からずに「何もしない」と思います。

ではこうやって、あれこれ考えながら書いている時は・・・

いろいろと湧いて来ますから、セルフイメージに関連する思いは

そのまま、スルーして、と言うことでしょうか。

今のカレー

またまたご無沙汰しております。

カレーを食べる時には、カレーを食べる。

ですが、

カレーを食べようとする時に、

よし、カレーを食べる時は、カレーを食べるだな、

とするのではなく、

今、いま、の連続の中に

カレーを食べていることがある

と言うことです。

必然的に、カレーを食べる時は、カレーを食べるです。

シンプル

ご無沙汰しております。

カレーを食べるときは、食べる

これですが、かなりシンプルなことと感じています。

見て、匂って、食べて、味わって

のみ

旨い！が出ても、出たは後で

それを日常やる、と言うか

生まれた時はそうであったことをする、だけと思います。

する　ことです。

すでにしていること、に落ち着くと言いましょうか。

シンプルに生活します

カレー

結局　井上貫道老師が言われるように

「カレーを食べるときは、カレーを食べる」

これに収まるんじゃないかと思います。

前記事に書いた、本気出す必要もありません

カレーの香り、辛味、甘み・・・

今の生活

目の前

前を向く、目の前、と言いましても難しいものです。

じゃ、音を聞けば良いのか、前も物が見えれば良いのか、認識してたら良いのか

って考えます。

結構、苦しみましたよ。

意識が向いている。

こんな感じかと思います。

井上貫道老師の言葉に

カレーライスを食べている時に、
「昨日もカレーライスだったな、
昨日のカレーは美味しかったなー、まずかったな」
なんて思いながら食べているのは、
今目の前の事実に触れていません

単にこれだけです

目の前に本気になることです

ですから、これから得ようと思うことではありません。

今まで、自分のことに（今の）真剣でなかっただけです

そうだな～　と、これからの実行です。

大切なこと

以前「心の算段」に三聖さん(現在の不識さん)から頂いたコメントです。

＞いろいろな心が湧いてきますが、その心は、聞こえる音と同じでしかないと思います。

そうです。
音が耳に残ってないから、次の音が聞こえる。
思いが心に残ってないから、次の思いが出てこれる。
今さっきの考えは気持ちはと認識した時点で、もうそれら出たものは消えている。
あると思えているのは観念です。


＞この方法で、いいのかなあ？と思ったら、その思い、その思いがわいている
「今の状態」を維持するのです。（井上さん）
＞気持も、感覚も、「そのまま・あるがまま」にして下さい。
（井上さん）

いいたいことは、・・・
「心の状態を維持する」ように、「そのまま・あるがままに」するように、
これから、心を実体あるものと認識して、
「心」（心実物でなく概念に変換された観念化された心）に作業するんでないです。

そうしないよう気をつけたいんです。

手をつけないことです。
結果として。

何回も申し上げて、恐縮ですが、・・・
「そのまま・あるがまま」にしようとしたら、
そうでなくなってしまう。
「そのまま・あるがまま」であるというのは、・・・
自分が自分を「そのまま・あるがまま」と認識できていないことです。

つまり、
繰り返しですが、・・・
目の前に関わっていることです。
それが、本人「気付かないうちに」そういう状態維持になっておる。

ここまで

この15年間の誤りは

「心の状態を維持する」ように、「そのまま・あるがままに」するように、
これから、心を実体あるものと認識して、
「心」（心実物でなく概念に変換された観念化された心）に作業するんでないです。

これでした。

井上さんは、分かった者として話されます。

その話しを、そのまま自分に当てはめていたのが上記のことです。

それを延々としていたのです。

ですから、目の前です。注意は目の前のみです。

これで全て事足りると言うことです。

同じコメントから

三聖さん

それから・・・どうしなくとも、「今」です。
今にいるのに今を探し求めることは労多くて功なしです。

ここまで

目の前を認識出来ない人はいません

そのありきたりのことをすることです

何もしない

何もしない

と書きますと、すんなり感じられません。

ただ聞く、見る、

今、あるように聞く、見る

聞く、の「く」もなく、見る、の「る」もない

それが、言葉にすれば、何もしない、何もしてない、と感じます。

泥地獄

問題があるのは自分なんだと分かって来た感じです。

外の音が何の努力も無く聞こえる

ここに問題はありません。

自分の内に、泥温泉の沸騰のように

こんな感じ

問題が湧いて出てきてます。

それを解決しようとしていたのが今までで、悟りを目指す人も、普通の人も同じです。

悟りも問題の一つです。

湧いたら、湧いたまま

問題をつかめば、そこから泥地獄です。

不安、欲求、怒り、湧いたら、そのまま

そのまま行動です（宇佐療法ブログ　不識さん）

見える、聞こえる　、その世界が、すでにあって、

問題がブツブツ湧いて出ている　ことです。

これは止められません。

そして、何もしない、ことに耐えると、そこに

見える、聞こえる世界と同じ　ことが分かることと感じます。

結局

いろいろと　ああだ　こうだ　と　やりましたが

「今」の事実を生きること　と　理解しました。

理解しました　と　生きること　は　同じです。

前を走る電車の音、車の騒音、赤ちゃんの泣き声、パソコンを打つ音・・・

その　「今」　の　事実を生きる　です

聞こうと思わなくても、何もしないけれど　聞こえてくる　音です

なんだ　こんな　簡単なことなら　今さら・・・

そんな　こと　でした　

しかし　私が　「そのまま・あるがまま」を　納得した　のではありません。

とにかく　今の事実　に生きることです。